对牛弹琴有何典故，对牛弹琴的典故出处？

对牛弹琴的典故及释义

〖One〗、对牛弹琴这个典故告诉我们做人做事不能死脑筋，要因人而异。办任何事情，都必须看对象，因人制宜，因事制宜。后人用“对牛弹琴”这个成语，比喻向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。

〖Two〗、对牛弹琴指对不能理解自己的话语的人白费口舌。对牛弹琴的典故告诉我们，说话、做事都要看对象，向不懂道理的外行人讲高深道理是徒劳的。要学会因人制宜、因事制宜，这样才能事半功倍，不会做无用功。原文 对牛弹琴出自牟融《理惑论》，原文为：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。

〖Three〗、【释义】比喻对不懂道理的人讲道理，白费口舌。用来讽喻说话人不看对象，白费唇舌。【用法】可作为谓语、宾语或定语；常用于讽刺那些不懂道理的人。【相近词】对牛鼓瑟、白费口舌 【反义词】对症下药、有的放矢 【其他使用】 我明白这是对牛弹琴，他已经不是第一次这样敷衍我、欺骗我了。

〖Four〗、“对牛弹琴”的意思：将优雅的琴声弹给牛听。比喻对不能理解的人谈论高深的道理，白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）。现在也用来讥笑说话的人不看对象。《对牛弹琴》的典故 在很久以前，有个弹琴能手叫公明仪，他对牛弹奏一首名叫《清角》的琴曲， 牛低着头吃草，就好像没听见任何声音一样。

〖Five〗、对牛弹琴的意思和解释：比喻对不懂道理的人讲道理，完全无用。也可讥讽讲话写文章不看对象。成语出处：该成语出自汉朝，牟融《理惑论》中的“公明仪为牛弹清角之操，伏食如枚。非牛不闻，不合其耳矣。”用法偏正式，作谓语、宾语，含贬义，用于讥讽别人。

对牛弹琴的故事

〖One〗、《对牛弹琴》是东汉学者牟融的代表作之一，选自《牟子理惑论》，讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。对牛弹琴比喻对不讲道理的人讲道理，对不懂得美的人讲风雅。也用来讥讽人讲话时不看对象。

〖Two〗、《对牛弹琴》是东汉学者牟融的代表作之一，选自《牟子理惑论》，讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。这则寓言告诉我们，看清对象，有的放矢，从实际需要出发，是做好一件事情的前提。《对牛弹琴》的故事 很久以前，有一个大音乐家叫公明仪。

〖Three〗、对牛弹琴成语故事如下：战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他。公明仪不但在室内弹琴，遇上好天气，还喜欢带琴到郊外弹奏。有一天，他来到郊外，春风徐徐地吹着，垂柳轻轻地动着，一头黄牛正在草地上低头吃草。

对牛弹琴的由来

〖One〗、释义 比喻对蠢人讲道理，白费口舌。也用来讥笑人说话不看对象。对牛弹琴”这个成语比喻对不懂道理 的人讲道理，对外行人说内行话，因而常带有贬意色彩，也成为一些教师用来作为讥讽学生的口头禅。

〖Two〗、“对牛弹琴”这个成语用来形容对不懂道理的人讲道理，或者对外行人说内行话，常常带有贬义，有时也被教师用来讽谏学生。 然而，这个成语的由来其实有着更深层的含义。故事源于古时的琴师公明仪，他琴艺高超，广受赞誉。

〖Three〗、对牛弹琴”这个成语比喻对不懂道理 的人讲道理，对外行人说内行话，因而常带有贬意色彩，也成为一些教师用来作为讥讽学生的口头禅。其实不然，当我们考察这个成语的由来，语出典故“古时候有个叫公明仪的琴家，其演奏技艺高超，很受人赞颂。

〖Four〗、对牛弹琴的由来 据史书记载，对牛弹琴的故事源自古代的一位著名音乐家公明仪。公明仪是一位技艺高超的琴师，他善于演奏各种美妙的乐曲。某日，他来到一片风景优美的田野，看到一头正在悠闲地吃草的牛。为了展示自己的琴艺，公明仪决定为这头牛演奏一曲高雅的音乐。

〖Five〗、非牛不闻，不合其耳也。” 由这个故事引申而来的成语“对牛弹琴”，人们常用来比喻对愚蠢的人讲深刻的道理，也用来讥笑说话的人不看对象。不过也有一些人有着不同的理解。 阳光明媚的一天，公明仪在草地上弹琴。

对牛弹琴的故事典故

战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他。公明仪不但在室内弹琴，遇上好天气，还喜欢带琴到郊外弹奏。有一天，他来到郊外，春风徐徐地吹着，垂柳轻轻地动着，一头黄牛正在草地上低头吃草。

对牛弹琴的故事主要讲的是，公明仪在郊外为牛弹奏琴曲，牛不理解高雅的琴曲，却对模仿蚊蝇和小牛叫声的琴声有反应。对牛弹琴寓意对不懂事理的人讲道理是徒劳的，也常用来讥笑说话不看对象的人。

对牛弹琴出自牟融《理惑论》，原文为：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故。非牛不闻，不合其耳矣。”故事 很久以前，有一个叫公明仪的音乐家，他的七弦琴弹得非常好，有一天，他来到郊外，春风徐徐地吹着，垂柳轻轻地动着，一头黄牛正在草地上低头吃草。

【成语故事】：东汉时期，有一位学识渊博的学者名叫牟融。他试图将儒家经典与佛教教义相结合，向儒家学者宣讲佛法。然而，一些儒家学者对此提出批评，认为他应该直接引用佛经来讲解。

公明仪于是变换曲调，弹奏出一群蚊虻的嗡嗡声，还有一只孤独小牛的哞哞叫声。牛听了，马上摇动尾巴，竖起耳朵，因为不安而小步来回走动。《对牛弹琴》是东汉学者牟融的代表作之一，选自《牟子理惑论》，讲述了战国时期公明仪为牛弹奏乐曲的故事。

成语故事对牛弹琴典故

〖One〗、战国时代，有一个叫公明仪的音乐家，他能作曲也能演奏，七弦琴弹得非常好，弹的曲子优美动听，很多人都喜欢听他弹琴，人们很敬重他。公明仪不但在室内弹琴，遇上好天气，还喜欢带琴到郊外弹奏。有一天，他来到郊外，春风徐徐地吹着，垂柳轻轻地动着，一头黄牛正在草地上低头吃草。

〖Two〗、战国时期，音乐家公明仪以作曲和演奏七弦琴闻名，他的琴艺受到人们的广泛赞誉。无论是室内还是户外，他的琴音都深受喜爱。公明仪喜欢在户外以自然为背景弹琴。一天，他在郊外，春风和煦，垂柳摇曳，见一头黄牛正在草地上吃草。兴起之下，他决定为这头牛演奏一曲《清角之操》。

〖Three〗、【成语故事】：东汉时期，有一位学识渊博的学者名叫牟融。他试图将儒家经典与佛教教义相结合，向儒家学者宣讲佛法。然而，一些儒家学者对此提出批评，认为他应该直接引用佛经来讲解。

〖Four〗、于是牟融讲了音乐家公明仪的故事；公明仪对着一头正吃草的牛弹了一首高深的曲子，牛毫不理会，只顾自己吃草，后来公明仪改弹像坟子、牛蝇和小牛叫唤的声音，牛就摇着尾巴、竖起耳朵来听了。他最后说：所以，对没有读过佛经的人直接谈佛经，等于白讲，成语对牛弹琴据此而来。

〖Five〗、公明仪推测，或许是因为乐曲太过高深，于是他尝试弹奏更为通俗的曲调。但黄牛仍旧不为所动，依旧自顾自地吃草。音乐家于是发挥自己的才华，弹奏起最为得意的曲目，但黄牛仅是偶尔摇摇尾巴，驱赶蚊虫，依旧对琴声漠不关心。公明仪转换思路，开始用古琴模仿蚊子的嗡嗡声和幼牛的叫声。