败军之将有什么历史典故，败军之将有什么历史典故吗？

屡战屡败什么意思?有什么典故?

」 【成语意思】：屡：多次。多次打仗多次失败。 【通用拼音】：lǚ zhan lǜ bai 【拼音简写】：LZLB 【使用频率】：常用成语 【成语字数】：四字成语 【感 *** 彩】：贬义成语 【成语用法】：屡战屡败，作谓语；指经常打败将。

屡战屡败的典故 该典故源自古代战争，形容一个人或军队多次作战却屡次失败。它传达了一种虽然努力尝试但始终无法取得胜利的情况。详细解释如下：典故的起源 据传，屡战屡败这一说法最早源于古代战争频繁的时期。

在战争中，屡战屡败是非常危险的，因为它意味着你正在失去战争，而屡败屡战则是有可能获得胜利的一种策略。有许多古代战争成语都描述了这种情况，在本文中，我们将讲述几个代表性的故事。第一个成语是“屡战屡败”。这个成语来自于史书中对三国时期蜀汉著名将领马超的描述。

韩信的身世

〖One〗、韩信从小家贫，出世就没见过父亲，和母亲二人相依为命。及长到20岁时，整天腰间挎把宝剑，吊里郎当的混日子。有一日，韩信在街上漫无目的瞎逛，迎面走来一鹤发童颜的老者。老者上下打量了他许久，说：年轻人可是有母无父，你家是否住在九里山左面，韩信说：“是啊。

〖Two〗、韩信的母亲史书只是记载韩信的母亲葬在淮阴。韩信（约公元前231年－前196年），汉族，淮阴（原江苏省淮阴县，今淮安市淮阴区）人，西汉开国功臣，中国历史上杰出军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰，与彭越、英布并称为汉初三大名将。早年家贫，常从人寄食。

〖Three〗、韩信出生于草根阶级，家庭背景十分普通，就连史书都没有准确的记载他的身世。正是出生在一个这样的家庭环境之下，韩信的早年生活是十分凄惨的，在他母亲去世时连办丧事的钱也没有，之后也是过着颠沛流离的生活，连最基本的温饱问题也是很难解决。

〖Four〗、史书中韩信的身世记载 值得注意的是，从历史纪录的角度来看，《史记·淮阴侯列传》的记载，实际上是从韩信“从项梁”之后开始的，他的早年经历故事，绝大多数是对他为“楚王”之后还乡的“快意恩仇”的举动的追述拆分。见《史记·淮阴侯列传》：信至国，召所从食漂母，赐千金。

王荣光的轶事典故

王荣光、赵光遂从广东带陈亮、陈春光、王珠笃等十余人间关入闽，并秘密从广东海运军械一批经福建惠安崇武港运抵永春，同时潜投南安八都山，宣示了西南政府北伐的意义以及驱李（厚基）计划。各绿林好汉，久闻王荣光之威名，遂一致拥戴，服从指挥。

败军之将、何以言勇~~

“败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存”，谚语，意思是被打败的将军，不能再谈论勇敢；亡了国的臣子，不能再图谋生存，比喻受过挫折的人不能重振旗鼓。出处 《史记·淮阴侯列传》：“臣闻‘败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存’。

你既然已经被我打败了，你就不能说自己勇猛了。出自明朝冯梦龙《东周列国志》。：...先且居诸将会集于东崤之下，将三帅及褒蛮子，上了囚车。俘获军士及车马，并滑国掳掠来许多子女玉帛，尽数解到晋襄公大营，襄公墨缞受俘军中欢呼动地。

“败军之将，不可以言勇。”意指，失败者还充什么英雄！汉初，被封为汉王的刘邦，采用了大将军韩信的计策，暗渡陈仓，攻取了秦国的故土关中地区（今陕西一带），奠定了向东出击，同西楚霸王项羽争夺天下的基础。　随后，刘邦从关中逐渐向东进兵，在今河南、安徽一带，同项羽展开了长期相持的战斗。

从字面上这样理解。败军之将，不可以言勇 ，意思是已经战败之将，谈不上你还有多么厉害，再厉害也被别人打败了。有要承认失败的意思。亡国之大夫，不可以图存的意思是，国家已经灭亡了，国之大夫即国家的高级官员，应该以身殉国 ，不要还想着苟且偷生，应该自尽殉国。

选自 《史记淮阴侯列传》：臣闻败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。

败军之将，不可言勇，谚语。战败的将军，不宜再谈论勇敢。比喻受过挫折的人，不应再夸耀过去的成绩。出处：臣闻亡国之臣，不敢语政；败军之将，不敢语勇。（《吴越春秋·勾践入臣外传》）败军之将，不可言勇现多用于讽刺失败的人。

败军之将什么意思?败军之将典故介绍

败军之将是一个汉语成语，指打了败仗的将领。现多用于讽刺失败的人。败军之将的出处 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“臣闻……败军之将，不敢语勇。”《史记·淮阴侯列传》：“臣闻败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。

本文要介绍的成语，是赵云口中的败军之将，意为打了败仗的将领，现多用于讽刺失败的人。这句成语的最早出处是《史记·淮阴侯列传》中的臣闻败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。小说中描述的这个故事情节，大背景与历史的真实非常接近。

【释义】“败军之将”比喻打了败仗的将军，后常用以讽刺失败的人。【出处】此典出自《吴越春秋·句践入臣外传》：“范蠡曰：‘臣闻……败军之将，不敢语勇。’”又见《史记·淮阴侯列传》：“广武君辞谢曰：‘臣闻败军之将，不可以言勇；亡国之大夫，不可以图存。

韩信的详细简介

简介：韩信（公元前231年－前196年），汉族，淮阴（原江苏省淮阴县，今淮安市淮阴区）人，西汉开国功臣，中国历史上杰出军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰，与彭越、英布并称为汉初三大名将。早年家贫，常从人寄食。秦末参加反秦斗争投奔项羽，后经夏侯婴推荐，拜治粟都尉，未得到重用。

韩信，字号不详，颍川阳翟（今河南省禹州市）人。西汉开国功臣、异姓诸侯王，韩襄王姬仓庶孙。韩国被灭后，跟随张良入关，担任将军。授韩国太尉，领兵攻取韩国故地，受封韩王。楚汉之争时期，支持汉王刘邦击败项羽，平定天下。

韩信朝代：秦末汉初。韩信（约前231年－前196年），泗水郡淮阴县（今江苏省淮安市淮安，一说淮阴区）人。西汉开国功臣、军事家，“汉初三杰”，“兵家四圣”，古代“军事思想”“兵权谋家”的代表人物，后人奉为“兵仙”、“神帅”。秦末大乱之际投奔项梁、项羽，未得重用。

韩信，公元前231年生，前196年去世。淮阴人，西汉开国功臣，中国军事思想“谋战”派代表人物。与萧何，张良并列为汉初三杰，与彭越，英布并称为汉初三大名将。韩信与于秦末参加反秦斗争投奔项羽，后经夏侯婴推荐，拜治粟都尉，但不受重用。萧何向刘邦保举韩信，刘邦拜韩信为大将军。

韩信人物简介 韩信，中国古代著名军事家、战略家，被誉为“兵仙”。他以其卓越的军事才能和不凡的战绩，成为汉初不可或缺的重要人物。基本信息 韩信，淮阴人，出身贫寒，但天赋异禀，精通兵法，善于谋略。他最初投靠项梁、项羽，未获重用，后转投刘邦麾下，成为汉初的重要将领。

韩信人物简介如下：韩信汉朝初军事家，汉初三杰之一。淮阴人。韩信是西汉开国名将，为西汉的建立立下汗马功劳，却也因此引起刘邦猜忌，项羽自杀后，其势力被一再削弱，最后由于被控谋反被吕雉及萧何骗入宫内，处死于长乐宫钟室。历任齐王、楚王、淮阴侯等。

张飞义释严颜,严颜为何离奇失踪?历史上是怎么记载的?

在宋代的《资治通鉴》中，对张飞义释严颜这一段也完全采用了《三国志》里的说法。而陈寿、司马光、文天祥三人都比《三国演义》成书的明代早很多，并且他们读的都是严肃的历史，因此所写的东西更可信。因此，联系《三国志》、《资治通鉴》和文天祥的《正气歌》，说明严颜没有投降的说法就是成立的。

张飞确实义释了严颜，但严颜并没有投降。严颜没有成为刘备的将军，而是成了张飞的宾客。比严颜级别低得多的将领，都得到刘备重用，而严颜并没有任何记录。《资治通鉴》对严颜的记载，与《三国志》一样。从此可见，严颜对刘备，起码是不支持的，也不愿效力。

虽然在史籍中，并没有关于严颜最终归宿的记录，但从其他途径，我们或许能够较为合理的答案。在现在的忠州忠县，有这样一条关于严颜下落的传说：张飞义释严颜后，严颜并没有投降，而是在成都陷落后，选取了自尽而亡。他用自己的生命，践行了但有断头将军，无有降将军的誓言。

对此有两种说法：有的说张飞虽然义释了严颜，但严颜并没有像黄忠一样最终为刘备所用，所以三国志里后面对于他也没有更多记载了。可见典故虽然为真的，但严颜并没有投降。新版三国——张飞图 还有一种说法典故根本就是假的，刘璋兵败失益州，严颜闻讯后自刎于守土。

从上面可以看出，张飞确实被严颜的气节所动容，也引为宾客，但是这段对话里并没有写严颜投降的事，按理来说像严颜这样气节的老将军，肯定是有传记的，然而事实上却没有。《忠县志人物》记载，严颜并未投降，益州被攻破后，严颜自刎而亡。

张飞义释严颜这件事在正史中只是略有提及，但在演义中却被大书特书了一把。刘备入川和刘璋撕破脸皮后，率军围攻雒城，不但打了一年没有打下，还赔上了军事庞统的性命。刘备没有办法，只能从荆州调诸葛亮、张飞、赵云等人前来支援。诸葛亮兵分三路，以赵云为先锋走水路，溯江而上，会于雒城。